Belief in God is rational. Everything has a cause. So unless there is a first cause, then you would have an infinite regress. And then nothing could exist. Therefore there must be a first cause. Therefore God, the first cause, exists. QED.
5.10.26
כתובות ט''ו ע''ב, בבא מציעא ד' ע''ב
ברצוני להביא כאן תשובה לקושיית הראב"ד על הרמב"ם בהלכות אישות (פרק ט"ז, הלכה כ"ה). הרמב"ם מביא את המשנה הקובעת כי במקרה של מחלוקת בשאלה האם האישה הייתה בתולה בעת הנישואין, סכום הכתובה הוא מאה זוז, והבעל חייב בשבועה משום שהוא נחשב כ"מודה במקצת". הראב"ד טוען כי אין כאן חיוב שבועה מן התורה, שכן אין נשבעים על הכחשת שעבוד קרקעות. התשובה לקושיה זו – לדעתי – היא שהרמב"ם פוסק כשיטת הרי"י מיגאש (המובאת ב"שיטה מקובצת" לבבא מציעא, דף ד'), הגורס כי הכלל שמציין הראב"ד תקף רק כאשר השטר נמצא בפנינו; אך ברור שבמקרה הנדון השטר אינו נמצא, שכן אילו היה קיים, היינו יודעים בוודאות אם מדובר בכתובת בתולה או לא
